Abbasi İktidarı
 

       Abbasilerin iktidara geçmesi ile Ä°slam dininin takip etmekte olduÄŸu umumi politikada büyük deÄŸiÅŸiklikler olmuÅŸtur. Abbasi ihtilali Arap olmayanların (mevali) nüfus bakımından çoÄŸunlukta olduÄŸu Horasan'da geliÅŸti ve baÅŸarıya ulaÅŸtı. Bu sebeple doÄŸu eyaletlerinin halkı özellikle Horasanlı'lar devletin idari ve askeri makamlarını paylaÅŸtılar Abbasi ailesi kendilerine iktidar yolunu açan mevaliye iyi davranıyor ve ilk halife Ebul-Abbas bir emir name çıkararak Müslüman olanlardan cizye alınmamasını emrediyordu. 751 yılında Talas savaşında Çinli'lere karşı Türkler ile müslümanların birlikte olması eskiden beri devam eden düşmanlıkları ve çekingenliÄŸi bir dereceye kadar ortadan kaldırmıştır. Yeni hanedanın daha baÅŸlangıçta bu olumlu tutumu Türkleri müslümanlara ve Ä°slam dinine daha çok yaklaÅŸtırmıştır.
 
       Ä°kinci Abbas halifesi Ebu Cafer El Mansur ilk defa Türkleri devlet hizmetlerinde vazifelendirmiÅŸtir. Aynı zamanda oÄŸlu El Mehdi'ye mevaliye iyi davranmasını, onların isteklerine kulak vermesini ve onların haklarını korumasını vasiyet etmiÅŸtir. Halife El-Mehdi'nin elçiler göndererek itaate ve Ä°slamı kabule davet ettiÄŸi hükümdarlar arasında diÄŸer bazı Türk hükümdarları da bulunuyordu.
 
       Bütün bu gayretlere raÄŸmen Maveraünnehr ve çevresinde Türklerin Müslümanlığın tam manası ile kabul edilmediÄŸi El-Me'mun zamanında SoÄŸd, Fergana ve UÅŸrusana üzerine yapılan akınlardan anlaşılmaktadır. Fakat netice olarak Halife El-Me'mun Maveraünnehr'i tam manasıyla itaat altına alıyor ve sonra da bölge valilerine Türkistan üzerine seferler yapılmasını emrediyordu. Valiler, müslümanlığı kabul edenlere maaÅŸ baÄŸlanılacağını vaad ederek bilhassa hükümdar ailelerini kazanmaya çalışıyorlardı.
 
       Müslümanlığın kabulu için el-Me'mun'a müracaat edenlere büyük bir ilgi gösteriliyordu. Ayrıca onlara iyi bir makam veriliyordu. Mesela el-Me'mun zamanının önde gelen kumandanlardan Ä°l-AfÅŸin, AÅŸnaz, BoÄŸa El-Kebir ve Ä°nak gibi kumandanların hepsi geldikleri bölgelerin idareci sıfatına veya hükümdar ailesine mensup idiler. Aynı siyaset el-Mu'tasım zamanında da devam etmiÅŸtir. Onun zamanında halife orduları saflarına alınan birliklerin çoÄŸu Fergane, UÅŸrusana, ÅžaÅŸ, SoÄŸd gibi Türkerin oturduÄŸu bölgelerden temin edilmiÅŸtir.
 
       Bir taraftan halifelerin iyi idaresi, diÄŸer taraftan orduda çoÄŸunluÄŸu ele geçirmeleri üzerine el-Mu'tasım zamanında Maveraünnehr sakinleri büyük çoÄŸunlukta Müslümanlığı kabul etmiÅŸlerdi. Kaynakların ifadelerine göre el-Me'mun ve el-Mu'tasım zamanlarında Maveraünnehr sakinlerinin tamamı müslüman olmuÅŸtur. Bununla beraber Müslümanlığı kabul eden Türklerin, Ä°slam Devleti hudutları dışındaki büyük Türk kitlesi yanında çok az olduklarını belirtmek lazımdır.