İslamın Türkler Arasında Yayılmaya Başlaması
 

        Müslümanlığın, Türkler arasında yayılmaya baÅŸlaması önceleri Ä°slam Devletinin hakimiyeti altına giren Türk Ãœlkelerinde olmuÅŸtur. Bunların başında Kuteybe b. Müslim tarafından kısmen fethedilmiÅŸ olan Maveraünnehr gelir. Kuteybe fethettiÄŸi bölgelerde bir taraftan askeri hakimiyetin tam manasıyla yerleÅŸmesi için tedbir alırken, diÄŸer taraftan da Ä°slam dininin yayılması için gayretler sarfediyordu.
 
        Nitekim, Buharanın kesin olarak alınmasında ve içine bir müslüman garnizonunun yerleÅŸtirilmesinden sonra 713 yılında bir de cami yapılmıştır. DiÄŸer taraftan Maveraünnehrin ikinci büyük ÅŸehri Semerkant'ın teslim ÅŸartları kararlaÅŸtırılırken burada bir caminin yapılmasına karşı konulmaması hükme baÄŸlanıyordu. Kuteybe caminin inÅŸasına bizzat nezaret ediyor ve yerli halkın herhangi bir taÅŸkınlığına meydan vermemek için sıkı tedbirler alıyordu.


 
        Bütün bu gayretlere raÄŸmen halk arasında Ä°slamiyetin fazla kabul görmediÄŸi, Cuma günleri halkı camiye çekebilmek için para ödülü verileceÄŸinin vadedilmesinden anlaşılmaktadır. Kuteybe b. Müslim askeri baÅŸarılarını, fethettiÄŸi bölgelerde Ä°slam dinini yayma hususunda gösterememiÅŸtir. Bunda Kuteybe'nin tutumundan ziyade Emevi hilafetinin takip ettiÄŸi Arap taraftarı politikasının tesiri olmuÅŸtur. Fethedilen bölgelerde Ä°slamiyeti kabul etmiÅŸ olan fakat Arap olmayan unsurlar devletin gelirlerini artırmak gayesi ile her türlü vergiyi ödemekle mükellef idiler. Seferlere piyade olarak katılıyorlar ve Arap süvarilerinden daha az maaÅŸ, aynı zamanda ganimetten daha az pay alıyorlardı. Bu tutum müslümanlığın yayılmasına engel oluyordu.
 
       Halife I.Velidin ölümünden (715) sonra hilafete geçen Süleyman zamanında (715-717) Horasan Valisi Yezit b.Mühelleb, Cürcan üzerine yürüyerek burasını zaptetmiÅŸ ve bölgenin hükümdarı Sûl-tegini esir almıştır. Sûl-tegin daha sonra müslüman olarak adamları ile birlikte Yezit'in hizmetine girmiÅŸtir. Ancak bu tek olay