Tasavvufun Yayılması
 
 

        Horasan, Ä°slâmiyetten sonra tasavvuf cereyanının baÅŸlıca merkezlerinden biri ve belki de birincisidir. Bu yüzden Maveraünnehr müslümanlaÅŸtıktan sonra, bu cereyan, Ä°slamiyetin evvelce takip ettiÄŸi yollardan Türkistan'a girmeye baÅŸladı. Herât, Nişâbur ve Merv, IX. yüzyılda mutasavvıflarla dolmaya baÅŸladı, X .yüzyılda Buhârâ'da ve Fergana'da ÅŸeyhlere rastlanıyordu. Hatta Türkler ÅŸeyhlerine Bab yani Baba adını veriyorlardı.

       Horasan'a herhangi bir sebeple gidip gelen Türkler arasından da mutasavvıflar yetiÅŸiyordu. Muhammed Ma'şûk Tûsi ile Emir Ali Ebû Hâlis Türk idiler. Ä°ÅŸte bu gibi çeÅŸitli sebepler tesiriyle Türkler arasında tasavvuf cereyanı yavaÅŸ yavaÅŸ kuvvetleniyor, Buhâra, Semerkant gibi büyük Ä°slâm merkezlerinden içerilere yayılıyor, din aÅŸkı ile dolu derviÅŸler tarafından Türkler arasına Ä°slâmiyetin akideleri götürülüyor ve yayılıyordu.